דפים

יום שישי, 30 בדצמבר 2011

מהפרק: אבני החן, לפרק: ירושלים עיר האבן

רינה ושני מדביקות את אבני החושן

שלום רב לקוראי בלוג המרחב!
לאחר חופשת החנוכה אנו מחדשים את הלמידה ומתקדמים בנושא סלעים.
סיימנו את הפרק היפה שעסק בגבישים ואבני חן.
בשבוע הבא נעסוק בירושלים עיר האבן.
נלמד כי ירושלים מיוחדת מכל ערי העולם בכך שכל בנייניה בנויים אבן וננסה להבין מה הסיבה לכך.
במרכז המחשב מצגת הסלעים בשלב החמישי, זיכרון תמונות מבנייני ירושלים ומשימת זיהוי בתים ירושלמים.
במרכז המדע נשחק במשחק מונופול ירושלים - עיר האבן לתקופותיה.
במרכז הספר נספר את סיפורה של אבן ירושלמית וסיפור נוסף יספר איך הוחלט שירושלים תהיה בנויה אבן.
במרכז היצירה ניצור מחימר וחצץ את בתי ירושלים. כל אחד יצור מבנה וביחד נבנה דגם של העיר.
אני מצרפת תצלומים משבוע אבני החן בהם רואים את החושן שיצרנו .
להתראות, אביבה.

שני נועה ומעין הכינו סיפור על אקסקליבר חרב מלך שהיתה משובצת באני חן






יום שבת, 17 בדצמבר 2011

משבוע הגבישים לשבוע אבני חן



שלום רב!
שבוע הגבישים היה מקסים ביופיו ומלהיב כמו התופעה עצמה.
הניסויים בגידול גבישים עדיין עומדים ונצטרך לבדוק מה קורה עם התאדות המים אפילו לאחר חופשת חנוכה.
השבוע שלפנינו מקוצר בשל החופשה אך נמשיך ונוסיף לו את יום חמישי שלאחר החופשה.
מדובר בפרק העוסק באבני חן למיניהן.
במסגרת פרק הגבישים הבנו שלא כל גביש הוא יקר ונדיר. למעשה גם המלח, הסוכר ואפילו חול הים הם גבישים.
אבל ישנם גבישים יקרים והם נקראים אבני חן.
במרכז המחשב תפזורת של אבני החושן ומצגת הסלעים שלב ד'.
במרכז המדע ניצור מפלסטלינה ערבובי צבעים לפי צבעי אבני החושן ובמרכז היצירה נדביק אותם.
כך, שכל מי שירצה- יוכל להכין חושן יפהפה לעצמו.
תודה לרוחה שלנו שהכינה את הלוחות המוזהבים כבסיס לחושן.
במרכז הספר נספר על "אקסקליבר" חרב מיוחדת משובצת אבני חן שרק בן המלך הצליח להוציאה מסלע בו הייתה נעוצה.
סיפור נוסף הוא על "יוסף מוקיר שבת" - יהודי שהקפיד על שמירת השבת ולכן התגלגלה לידיו אבן יקרה.
צוות המרחב מאחל בחום חג אורים שמח לכל מכותבי המרחב ומשפחותיהם!
אור בבית, אור בלב, שמחה וחופשה נהדרת!!!
להתראות, אביבה.














 

יום שישי, 9 בדצמבר 2011

שימוש באבן בימינו ובשבוע הבא גבישים


שלום וברכה לכל קוראינו!
בשבוע שחלף גילינו שלמרות שתקופת האבן הסתיימה מזמן, אנו עושים שימוש נרחב באבן גם בתקופתנו.
ראויים לציון פסלי האבן שהוכנו במרכז היצירה. 
מחלקם תוכלו להתרשם בבלוג המרחב אשר באתר בית הספר , אתרי מקצוע, מרחב.
בשבוע הבא הפרק היפה ביותר: הפרק עוסק בתופעת הגבישים שהם בעצם אינם סוג של אבנים אלא צורת סידור מיוחדת של החומר.
בצירוף מקרים מעניין מוענק השבוע גם פרס הנובל לישראלי דן שכטמן על מחקר בנושא גבישים!
במרכז המחשב נכיר את את פרק הגבישים במצגת הסלעים ונלמד לזהות גבישים בין צורות סלעים אחרות.
במרכז המדע מבחר ניסויים להכרת גבישים ובהם גם גידול גביש- רק שזה ניסוי מצריך זמן.
במרכז הספר נספר על "גביש ו"חלמיש" שתי אחיות, אחת טובת לב, השנייה פחות ומה שעלה בגורלן. 
סיפור נוסף הוא על אבן אפורה גאוותנית ואבן גבישית יפיפייה וצנועה.
במרכז היצירה ניצור גופים תלת מימדיים דמויי גבישים משקפים ונצבע אותם בארטליין. כמו כן נכין סימניות עם תמונות גבישים.
מי שברשותו אבני גביש מכל סוג וצבע מוזמן לשלוח השבוע כדי להראות במליאה.
לסיום רציתי לספר שבדקתי מחברות וקיימתי שיחות אישיות עם תלמידי כתה א' ובקרוב גם תלמידי כתה ב'.
לשמחתי כל התלמידים הביעו שביעות רצון משהותם במרחב.
להתראות, אביבה.
















יום שבת, 3 בדצמבר 2011

תקופת האבן במרחב


שבוע טוב לקוראנו הנאמנים!
שבוע תקופת האבן היה מסעיר. בוודאי הגיעו "גרזנים" למיניהם הביתה. 
בשבוע שלפנינו ננסה להבין האם תקופת האבן כבר נגמרה או שהיא מתמשכת עד ימינו. 
כלומר ברור לנו שעם גילוי דרך השימוש בברזל הסתיימה באופן רשמי תקופת האבן,
אבל האם בימינו נעשה עדיין שימוש באבן ואם כן היכן??? 
במרכז המחשב נשחק במשחק זיכרון עם תמונות של שימושים שונים באבן. 
משימה נוספת היא טבלת התאמה בין אבן לשימוש שנעשה בה.
במרכז המדע נלמד שני כלי מחקר חשובים: תצפית וסקר.
מי שיבחר בתצפית יצא לרחבי בית הספר לראות היכן יש אבנים בשימושים שונים.
מי שיבחר בסקר ישאל עוברים ושבים: מורות, תלמידים, דורית, שומרים וכל אדם מזדמן, לגבי ידיעותיו על שימוש באבן בימינו.
כל הידיעות יובאו למרכז המדע ויועלו על גבי טבלה מסכמת.
במרכז הספר נספר על שלושת החזירונים שרק אחד מהם בנה בית אבן, על פתגמים שיש בהם שימוש במילה אבן ועל משה רבינו שהשתמש באבן כדי להוציא ממנה מים.
במרכז היצירה ניצור פסלים מאבנים מקומיות בעזרת ידידנו הטוב אקדח הדבק.
לפני סיום נאחל לקוראינו מ"גבע" החוגגים תשעים ברכות חמות להמשך שגשוג. 
להתראות, אביבה.